Parution
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20 Mars 2025
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Entrée
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23 Mars 2025
Révolutions, industrialisation, colonisation : ce livre propose un nouveau regard sur la France de 1789 à 1870. Comment cette nation paysanne a-t-elle entretenu la fertilité de ses sols avant les engrais chimiques ? Pourquoi les questions que l'on qualifierait maintenant d'écologiques étaient-elles centrales dans les Assemblées révolutionnaires ? Comment le capitalisme français est-il parvenu à drainer des matières premières à l'échelle mondiale ? Comment les risques et les pollutions furent-ils normalisés pour qu'advienne l'industrialisation en dépit des plaintes et des procès ? À qui profitaient les émissions de CO2 ? C'est à ces questions et à bien d'autres encore que ce livre fournit des réponses surprenantes, modifiant en profondeur notre compréhension de la France du XIXe siècle.
Parution
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7 Février 2025
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Entrée
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5 Février 2025
L'écrivain français Georges Bernanos (1888-1948) est difficile à définir en quelques mots. Homme de paradoxe, il revendique la Commune et vitupère la bourgeoisie, mais dénonce le communisme comme un totalitarisme. Il se dit monarchiste, mais tournera le dos à la droite en se plaçant du côté du peuple républicain lors de la guerre d'Espagne.
Son livre La France contre les robots l'inscrit dans le sillage des objecteurs de croissance. Dans ce texte publié en 1947, il s'insurge contre l'essor du capitalisme industriel et la religion du progrès technique, qui construisent un monde déshumanisé où la vie tout entière est orientée par l'efficacité, la performance et la rentabilité. À l'homme uniformisé, Bernanos oppose l'homme rêveur et réfléchi qui s'épanouit hors de la société de consommation.
Ancien élève de l'ENS de Lyon, Maxime Morin est aujourd'hui doctorant à l'Université de Lille. Il est également l'auteur de quatre ouvrages illustrés dont Situations (2024, Bandes Détournées) et est connu sur Instagram sous le pseudo Wikihowmuseum (200k abonnés).
Romancier, journaliste et pamphlétaire, Georges Bernanos (1888-1948) dénonça violemment la tentation des fascismes. Il est notamment l'auteur de Sous le soleil de Satan et de La France contre les robots.
Poète et naturaliste, Henry David Thoreau (1817-1862) est l'un des premiers philosophes américains. Souvent considéré comme le « père de la décroissance », il était fasciné par la nature sauvage, allant jusqu'à vivre en autarcie dans une cabane au bord d'un lac.
Retiré dans les bois, l'écrivain ne l'était pas de la cité : il prônait la résistance contre les abus de l'État, dénonçait l'esclavage et luttait contre les injustices. Son essai La désobéissance civile a entre autres inspiré des actions collectives menées par Martin Luther King ou encore Gandhi contre la ségrégation raciale.
Le philosophe Pierre Madelin nous montre ici combien l'oeuvre de ce précurseur du nature writing est en phase avec les problématiques écologique et sociale de notre époque et de nos démocraties.
Né aux Etats-Unis en 1817, Henry-David Thoreau est un philosophe, poète et naturaliste considéré comme le "père de la décroissance". Ses oeuvres traduisent une critique du monde occidental pécoce mais également des moyens d'y résister.
Pierre Madelin est philosophe, enseignant à l'université au Mexique et traducteur. Il est notamment l'auteur de Carnet d'estives (Wildproject, 2016), Après le capitalisme (Écosociété, 2017) et La tentation écofasciste (Écosociété, 2022).
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30 Août 2024
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19 Juillet 2024
« La nature oppose ses ciels calmes et ses raisons à la folie des hommes. »Ni « éclaireur » de l'écologie radicale, ni « pionnier » de la décroissance - les deux termes n'apparaîtront que bien après sa mort -, le philosophe, écrivain et journaliste Albert Camus (1913-1960) peut cependant être qualifié de lanceur d'alerte. En effet, il a su avertir du danger des idéologies totalitaires, s'élever face à l'exploitation de l'homme par l'homme, dénoncer la défiguration des paysages par la civilisation industrielle, le culte de la raison et du progrès ainsi que l'exil de la beauté naturelle.Alexis Lager et Rémi Larue souhaitent ici interroger la tension entre les notions de « nature » et d'« histoire » afin de mieux mettre en lumière ce que la pensée d'Albert Camus a pu, directement ou indirectement, léguer à l'écologie politique et aux pensées de la décroissance.
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30 Août 2024
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19 Juillet 2024
Du cynisme antique, on connaît le goût pour les conduites provocantes et l'existence frugale, notamment par la figure de Diogène (413-323 avant Jésus-Christ). Une pensée politique cynique existe cependant. Celle-ci permet d'alerter, de réveiller, de faire agir.
Penser la décroissance avec les cyniques consiste alors à remettre en cause notre conception contemporaine du bonheur, dont le coût matériel, moral et social se fait souvent aux dépens des autres.
Selon Étienne Helmer, les cyniques seraient donc bien des chiens comme ils s'en réclamaient : des chiens d'attaque assurément, mais peut-être avant tout des chiens de garde, de mise en garde contre nous-même.
Étienne Helmer enseigne la philosophie à l'université de Porto Rico. Ses travaux portent sur la philosophie économique, politique et sociale de la Grèce ancienne. Il a publié Epicure et l'économie du bonheur (le passager clandestin, 2021) ; Diogène le cynique (Les Belles lettres, 2017).
Diogène est un philosophe grec contemporain de Platon et l'un des fondateurs de la doctrine du cynisme. Dénonçant l'artifice des conventions sociales, il préconisait une vie simple, plus proche de la nature.
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23 Août 2024
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18 Juillet 2024
Dans un monde marqué par le dérèglement climatique, le déclin de la biodiversité, l'accroissement des inégalités et le retour des pénuries, la "sobriété", qui a remplacé les "croissance verte" et autres "développement durable" dans les discours de nos gouvernants, s'avère une bien piètre solution face à ces défis colossaux.
Largement soutenue par des ingénieurs, des scientifiques mais également par une opinion populaire de plus en plus large, la décroissance s'affirme peu à peu comme l'unique alternative réaliste à même de fonder une société respectueuse des équilibres écologiques et du vivant. Elle n'est ni une théorie ni un programme clé en main, mais une pensée plurielle, vivante et dynamique, née de la conscience aiguë des contradictions et impasses qui caractérisent nos modes de vie, nos infrastructures et nos imaginaires.À travers les regards croisés de quatorze penseurs et penseuses de la décroissance - historien, économiste, philosophe, géographe, sociologue... -, l'objet de ce livre est d'explorer les principaux enjeux, questions et débats qui la traversent, tout en esquissant des pistes et perspectives vivifiantes pour l'avenir.
Un livre coordonné par François Jarrige (historien) et Hélène Tordjman (économiste) avec des contributions des principaux penseur·ses de la décroissance : Serge Latouche (économiste), Geneviève Azam (économiste), Corine Morel-Darleux (autrice, essayiste), Agnès Sinaï (journaliste, essayiste), Timothée Parrique (économiste), Fabrice Flipo (philosophe), Pierre Thiesset (journaliste), Philippe Bihouix (ingénieur), Luc Semal (sciences politiques), Alain Gras (sociologue), Giorgos Kallis (économiste)
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22 Août 2023
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21 Juillet 2023
Théoricien politique, économiste et philosophe anglais John Stuart Mill (1806-1873) est plus connu comme l'un des pères fondateurs du libéralisme que comme un précurseur de l'écologie politique et un humaniste visionnaire.
Et pourtant, il considère que vivre sans croissance est non seulement une nécessité pour l'humanité, mais également le meilleur moyen d'éviter un choc environnemental, social et économique brutal. Il propose de repenser nos vies hors du consumérisme, défend le respect de l'environnement et l'émancipation de tous les individus.
La philosophe Camille Dejardin met en lumière le libéralisme utopique de Mill qui nous invite à dépasser notre condition de "consommateur-revendicateur" pour retrouver le sens des limites, essentiel à une existence partagée.
John Stuart Mill (1806-1873) est un philosophe, économiste et politique anglais. Ce penseur visionnaire est considéré comme le père du libéralisme économique mais laisse derrière lui une oeuvre plus complète, encore trop méconnue en France.
Camille Dejardin est docteure en sciences politiques, agrégée de philosophie et enseignante. Elle s'intéresse aux différents courants du libéralisme et de ses critiques, aux questions d'éducation et aux fondements philosophiques de l'écologie politique.
Personne ne connaît plus aujourd'hui Émile Gravelle, Henri Zisly ou Henri Beylie, auteurs pourtant prolifiques et initiateurs du mouvement des anarchistes dit « naturiens ».
Durant une vingtaine d'années, ce petit groupe formé à Montmartre en 1894 n'a cessé de dénoncer les impasses de la civilisation industrielle et de militer pour un retour à « la vie naturelle ». Les Naturiens ont tenté de dessiner de manière concrète une autre voie, plus simple, fondée sur la vie communautaire, l'autonomie et l'entraide.
De la déforestation à l'épuisement des ressources en passant par la pollution et la fabrication d'aliments artificiels, leurs propos, inaudibles à leur époque, résonnent aujourd'hui comme de véritables prophéties.
Historien, enseignant-chercheur à l'université de Bourgogne, François Jarrige s'intéresse à l'histoire des pensées critiques et à la décroissance. Il a notamment publié Technocritiques (La découverte, 2014), La contamination du monde (Seuil, 2017), Face à la puissance. Une histoire des énergies alternatives (La découverte, 2020) et La ronde des bêtes (La découverte, 2023). Il dirige avec Hélène Tordjman la collection « précurseurs·es de la décroissance ».
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22 Août 2023
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Entrée
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21 Juillet 2023
William Morris (1834-1896) fut l'un des premiers à dénoncer les contradictions internes du capitalisme et les effets destructeurs de l'industrialisme, notamment le gaspillage. Son oeuvre est une ode à la convivialité, à l'épanouissement personnel et à l'émancipation collective à travers la réappropriation des activités créatrices.
Toute la pensée de Morris repose sur l'idée qu'il faut réveiller les imaginations et mobiliser les forces révolutionnaires en montrant la possibilité d'un avenir commun désirable. Sa vision d'une société fondée sur le partage plutôt que la concurrence, l'égalité plutôt que la domination, la beauté plutôt que l'artifice, la qualité plutôt que le gaspillage est une source d'inspiration inestimable pour tout projet de transformation sociale radicale.
Professeur agrégé, Florent Bussy enseigne la philosophie en Normandie. Il est l'auteur de plusieurs essais (dont Le vertige de l'illimité, Robert Laffont).
William Morris (1834-1896) est désigner textile, imprimeur, écrivain peintre et architecte. Il peut être considéré comme l'une des grandes sources d'influence du mouvement Arts and Crafts. Politiquement, il s'inscrit dans le mouvement socialiste révolutionnaire et sera toute sa vie un grand défenseur de la classe ouvrière.
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10 Mars 2016
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4 Juin 2016
Les techniques promettent abondance et bonheur, elles définissent la condition humaine contemporaine. Alors pourquoi les contester ? Les discours technocritiques ne masquent-ils pas des peurs irrationnelles, un conservatisme suranné, voire un propos réactionnaire ? Pourtant, depuis que les sociétés humaines sont entrées dans la spirale de l'industrialisation, des individus et des groupes très divers ont dénoncé les techniques de leur temps et agi pour enrayer leurs effets.
Contre l'immense condescendance de la postérité,
Technocritiques est un ouvrage qui prend au sérieux ces discours et ces luttes. Depuis deux siècles, les technocritiques sont foisonnantes et multiformes, elles émanent des philosophes et des romanciers comme des artisans et des ouvriers ; elles se retrouvent en Europe comme dans le reste du monde etnourrissent sans cesse des pratiques alternatives. Toute unetradition de combat et de pensée originale et méconnue s'est constituée et ce livre d'histoire au présent tente de leur redonner vie tout en pointant les impasses des choix politiques mortifères portés par la foi en une " croissance " aveugle. Et, en filigrane, il montre comment s'est imposé le grand récit chargé de donner sens à la multitude des objets et artefacts qui saturent nos existences.
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22 Mars 2023
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22 Mars 2023
Nicholas Georgescu-Roegen (1906-1994) est un économiste mathématicien considéré comme l'un des fondateurs du mouvement décroissant. Né en Roumanie, il étudie les mathématiques à Paris, puis part à Harvard où il met à profit ses connaissances mathématiques pour proposer une autre vision de l'économie. Critique de l'économie néo-classique et de la notion de croissance, il y substitue la bioéconomie qui prend notamment en compte l'épuisement des ressources. Il appelle ainsi dès les années 1960 à une réforme profonde de la science économique.
Sylvie Ferrari remet ici en avant ce penseur hors du commun, économiste écologiste avant l'heure qui a offert à la décroissance un cadre conceptuel et théorique pour accompagner un changement de société aujourd'hui plus que nécessaire !
Nicholas Georgescu-Roegen était un économiste mathématicien, considéré comme l'un des fondateurs de la décroissance. Son ouvrage majeur The Entropy Law and the Economic Process (La loi de l'entropie et le processus économique), publié en 1971, révolutionne la science économique en introduisant le concept de bioéconomie.
Sylvie Ferrari est maître de conférence en économie à l'université de Bordeaux. Ses travaux s'inscrivent dans le champ de l'économie écologique et de l'éthique environnementale.
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21 Septembre 2023
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23 Septembre 2023
Cet ouvrage, fruit d'une longue enquête, se propose de retracer l'histoire longue du moteur animal, de ses mutations et de sa contribution à la fabrique du monde moderne. Désormais oubliée, ou considérée comme une pratique périmée, la mobilisation des animaux tournant en rond pour produire de la force et actionner des appareils mécaniques a pourtant accompagné l'expansion de l'Europe, nourri l'extractivisme, offert un moteur bon marché aux premières usines comme aux paysans, avant d'inspirer les recherches contemporaines d'alternatives aux combustibles fossiles.
Le travail des animaux offrait en effet une source d'énergie familière, flexible et bon marché, incarnant un "progrès avec prudence" alors que s'installaient l'Anthropocène et ses grands équipements.
L'exhumation de cette pratique, depuis ses premiers usages antiques jusqu'à son apogée au XIXe siècle, puis sa survie souterraine jusqu'à aujourd'hui, vient interroger la condition animale et les enjeux énergétiques en décalant les regards habituels. Explorer le rôle et les usages de l'animal prolétaire permet de penser l'évolution du statut des bêtes, mais aussi les liens qu'elles entretiennent avec les autres acteurs au travail.
Alors que les appels à décarboner et à sortir des énergies fossiles se multiplient, ce livre s'efforce de retrouver des modes de vies oubliés et de redonner à voir des collaborations entre humains et non-humains largement invisibilisées par les récits dominants.
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6 Février 2020
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25 Février 2021
Le désenchantement qui accompagne notre modernité nous rend plus attentifs à celui des hommes et des femmes qui, en plein XIXe siècle, doutaient des vertus du progrès, des fantasmagories de la technique et de la toute-puissance du sujet rationnel - autant de grands récits dont l'épuisement récent a profondément renouvelé le regard sur ce siècle.
Depuis une trentaine d'années, les historiens insistent sur les multiples possibles qui se sont entrouverts alors et qui portaient en eux les germes d'une émancipation qui ne s'est pas produite. Ils repensent en profondeur les chemins de l'industrialisation et les conflits qu'elle a engendrés, ils restituent les mutations du temps et de l'espace perçus, ils déconstruisent les illusions de la culture " démocratique " et d'un " universalisme " exclusivement blanc et masculin, ils retracent aussi les formes plurielles de l'expérience coloniale, entre violences extrêmes et accommodements...
Ce sont tous ces déplacements historiographiques dont cet ouvrage propose un panorama à la fois savant et vivant, ancré dans la chair du passé. Ce livre conserve du XIXe siècle son désir de récapituler - sans enfermer -, du XXe siècle son optimisme mesuré, du XXIe siècle son inquiétude réflexive.
Parution
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6 Février 2020
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13 Février 2020
La question de l'énergie et de ses crises sature l'actualité, les médias, comme les agendas politiques. Grand défi du présent, elle modèle nos modes de vie et nos rapports au monde à l'heure du triomphe du numérique, de l'électrification totale et du changement climatique.
Longtemps, l'histoire de l'énergie a été ramenée à l'essor de la puissance rendu possible par le progrès technique, à un processus linéaire qui verrait les sociétés humaines maîtriser toujours plus leur environnement pour en extraire des ressources indispensables à leur fonctionnement.
Mais ce récit rassurant, qui n'a cessé d'accompagner la modernité, se fissure désormais à l'âge des crises globales et des inégalités béantes. La croyance dans l'abondance énergétique et la quête de puissance infinie qui la porte se heurtent aux limites planétaires, en dépit des utopies abstraites qui continuent de promettre l'énergie abondante et gratuite pour tous.
Cet ouvrage novateur retrace ces débats sur deux siècles en proposant une contre-histoire de l'énergie à l'époque contemporaine, depuis l'entrée dans l'ère industrielle et sa dépendance croissante aux combustibles fossiles. Ce faisant, il souhaite contribuer à l'avènement d'un autre système énergétique, plus sobre et durable, plus conforme aussi à la fragilité du monde, chaque jour plus apparente.
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