De plus en plus de femmes assument d'être attirées par d'autres femmes. Pour des raisons ancestrales, qui concernent aussi le genre masculin. Mais aussi pour des raisons nouvelles, parce que l'émancipation du patriarcat passe aussi par là. La (re)découverte du clitoris et l'affirmation grandissante d'un droit à jouir pour toutes permet d'ouvrir de nouvelles conquêtes. Et si la bisexualité était une réponse à la crise du couple hétéro ? Tout n'est pas si simple, car être bi c'est assumer de ne pas se situer, de quitter les chapelles à l'heure où le genre est en train d'exploser sous l'effet des jeunes générations.

Mathilde Ramadier est autrice d'essais, de bandes dessinées et de podcasts, également traductrice. Installée à Berlin, elle vit également une partie de l'année à Arles, non loin de Valence dont elle est originaire.
Mariée et mère de deux petites filles, elle écrit ici son texte le plus personnel, et signe une vraie incursion dans le domaine du féminisme, après "Corps public", roman graphique (cosignée avec Camille Ulrich) paru en février 2021 aux Ed. du Faubourg.
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Je suis pour la vérité, peu importe qui la dit. Je suis pour la justice, peu importe pour qui ou contre qui elle est rendue. Je suis un être humain avant tout et, en tant que tel, je suis pour quiconque et quoi que ce soit qui profite à l'humanité dans son intégralité.



À 39 ans, MalcolmX meurt assassiné par des membres de Nation of Islam, qui considèrent qu'ils les a trahis, peut-être aidés par le FBI. L'ancien enfant du Nebraska, victime du Ku Klux Klan dès ses premières années, passé par la délinquance et la prison, déploiera une pensée et une pratique d'abord inspirées par l'islam, puis connectant peu à peu le combat pour les droits afro-américains à ceux de tous les peuples opprimés et colonisés. Republiée pour la première fois depuis trente ans, voici l'autobiographie d'un des plus grands acteurs des luttes antiracistes. Lire la suite Fermer

Entre cystites, mycoses, vulvodynie et autres papillomavirus, les femmes sont confrontées à de multiples pathologies liées à la sexualité. S'y ajoutent d'autres entraves, comme les violences sexuelles et leurs séquelles ou la charge mentale de la contraception.

Force est de constater que ces entraves sont généralement peu ou mal prises en charge. Pour beaucoup, il est « normal », ou en tout cas loin d'être scandaleux, que beaucoup de femmes souffrent en ayant une activité sexuelle.

Pour autant, des évolutions sont à signaler, comme des formations à destination des médecins. S'appuyant sur des témoignages de personnes malades ou qui l'ont été, mais aussi de soignant·es issu·es de nombreuses spécialités, ce livre mène une enquête, dresse un bilan et propose des solutions. Lire la suite Fermer

Le 28 novembre 1972, un homme longe le mur extérieur de la prison de la Santé. Quelques minutes plus tôt, il a serré les dents en voyant la guillotine s'abattre sur son client Roger Bontems, qui n'avait tué personne. L'homme qui marche ne comprend pas cette peine capitale prononcée à l'encontre de son client qui n'a pas de sang sur les mains. Son opinion sur la peine de mort devient une conviction. Il sera un abolitionniste acharné, intraitable. Il se battra aussi longtemps que la justice qu'il sert sera une justice qui tue. Jusqu'à l'abolition de la peine de mort qu'il obtiendra le 30 septembre 1981, une fois devenu garde des Sceaux. La décision est historique. Et tardive. La France était la dernière dans la Communauté européenne à conserver la peine capitale.

Robert Badinter a été garde des Sceaux et a combattu dix ans pour l'abolition de la peine de mort en France. Lire la suite Fermer

Nous vivons selon une idéologie qui a envahi chaque aspect de notre vie : notre éducation, nos emplois, notre système de santé et nos loisirs ; nos relations et notre santé mentale ; la planète que nous habitons, jusqu'à l'air que nous respirons, et de façon si subtile que, pour la plupart, elle n'a même pas de nom. Elle semble inévitable, comme une loi naturelle.
Mais si nous repartons aux racines de cette idéologie, nous nous rendons compte qu'elle n'est ni inévitable ni immuable. Elle a été conçue, propagée, et puis dissimulée par ceux qui sont au pouvoir. Notre tâche est de lever le voile dessus, et de construire un nouveau système pour lequel on veut se battre.
Le néolibéralisme. Savez-vous de quoi il s'agit ?
En 25 chapitres courts, imagés et très parlants, George Monbiot et Peter Hutchison remontent à la source de cette idéologie. Une démonstration limpide qui révèle que rien n'est inévitable ou immuable dans le système dans lequel nous vivons ; il nous appartient seulement d'en construire un nouveau.


George Monbiot est éditorialiste au Guardian et militant écologique, "le chroniqueur écologiste le plus en vue dans le monde anglo-saxon". Il a publié en France : Reconstruire sur les ruines du capitalisme (Actes Sud, 2021), et Nourrir le monde sans dévorer la planète (LLL, 2023).
Voir son site https://www.monbiot.com/ ou sur X
Peter Hutchison est réalisateur, auteur, enseignant et activiste. Il a adapté sous forme de documentaire le livre culte de Noam Chomsky, Requiem pour le rêve américain. Lire la suite Fermer

Il n'existe aucun mot dans la langue française pour désigner la fratrie au féminin. Un oubli dont on peut aisément déterminer les causes : une fratrie uniquement composée de filles a longtemps été considérée comme un échec dans nos sociétés où la descendance passe par les fils. Pourtant, des Petites filles modèles à Kate et Pippa Middleton, de Simone et Hélène de Beauvoir à Venus et Serena Williams, des sept Pléiades antiques aux soeurs Halliwell de Charmed, les exemples héroïques et ordinaires sont nombreux. Soeurs rivales, complices ou sorcières : ce livre nous plonge dans un univers familier et mystérieux, plus politique qu'on ne le pense, où l'on entrevoit les prémices de la solidarité féminine. Par cette traversée à la fois intime et universelle, Blanche Leridon, elle-même cadette d'une fratrie de filles, explore un impensé du féminisme et se livre à une passionnante archéologie de la sororité. Essayiste, directrice éditoriale d'un think tank et enseignante à Sciences Po, Blanche Leridon s'intéresse aux liens entre quotidien, intimité et politique. Elle a déjà publié Odyssées ordinaires. Le matin, mode d'emploi (Bouquins, 2022). Lire la suite Fermer

Le féminisme se construit sur des mouvements sociaux, mais aussi sur des textes : publiés l'un après l'autre, ils se répondent, se complètent, se contredisent et nous font avancer. Pour comprendre ce qu'est « la théorie féministe », Sara Ahmed revient sur l'aspect sensoriel des débuts d'un itinéraire féministe : le sentiment d'injustice, la sensation d'être (souvent malgré soi) à contre-courant des attentes de la famille et de la société, le fait d'être perçue comme têtue ou rabat-joie alors qu'on ne fait rien de plus qu'analyser et critiquer un rapport de forces. S'attachant aux liens indissociables que la théorie féministe entretient avec le quotidien, donc avec le fait de vivre une vie féministe, elle aborde aussi sa propre expérience.

Née en 1969, Sara Ahmed est une écrivaine féministe et chercheuse indépendante de nationalité britannico-australienne. Elle travaille à l'intersection des études féministes, queer et raciales, notamment sur la façon dont le pouvoir est assuré et remis en question dans la vie quotidienne et les institutions. Lire la suite Fermer

Dès 1969, Marshall McLuhan fait le constat d'une crise généralisée, engendrée par les nouvelles technologies. De l'alphabet à l'imprimerie, nous ne sommes jamais préparés à leur irruption... ni aux transformations qu'elles provoquent. Aujourd'hui, leur immédiateté engendre une scission brutale et irréversible, que nous ne parvenons ni à saisir ni à accepter.

Dans cet entretien visionnaire, McLuhan entrevoit les futurs médias numériques, les crises d'identité et la déstabilisation des démocraties qu'ils provoqueront.

Au-delà de la critique de la technique, il nous invite à nous débarrasser de nos préjugés pour mieux comprendre ce nouvel environnement, en maîtriser les conséquences chaotiques pour ne plus servir la machine et enfin exploiter ses potentiels.

Marshall McLuhan (1911-1980) est un théoricien canadien, précurseur dans l'étude des médias. Il est notamment l'auteur de La Mariée mécanique (1951), La Galaxie Gutenberg (1962) ou encore Pour comprendre les médias (1964), auquel il doit sa notoriété. Connu pour la phrase "The medium is the message" ou encore l'expression "village global", il aura été un penseur aussi médiatisé que controversé, influençant tout un pan de la pop culture et de la contre-culture des 60's. Lire la suite Fermer

à venir

Chercheuse en philosophie et études de genre et militante écoféministe, Myriam Bahaffou navigue entre les mondes universitaires, militants, féministes, queers et écolo. Elle aime articuler des concepts bizarres entre eux, s'intéresse au véganisme et à la décolonisation. Elle a entre autres cosigné la préface du Féminisme ou la mort de Françoise d'Eaubonne et rédigé l'entrée « Écoféminisme radical » dans Feu (Libertalia, 2021). Oratrice hors pair, elle est régulièrement invitée dans les médias.

Le récit d'une longue enquête à propos des crimes commis lors de la guerre de décolonisation de l'Algérie. Florence Beaugé raconte son processus d'enquête pour mettre en lumière les actes horrifiants commis par des hauts responsables français, dont Massu, Bigeard et Jean-Marie Le Pen font partie.

Florence Beaugé est journaliste au Monde depuis 2000. Elle est chargée de la couverture des pays du Maghreb au sein du service international. Auparavant, elle a travaillé pendant quinze ans sur le Proche-Orient et le conflit israélo-palestinien.

Une évidence s'impose aujourd'hui au sein des discours : la gauche va mal. Ce livre veut dans une approche nouvelle et moins concentrée sur l'actualité, montrer le réel sens d'une politique de gauche. En s'intéressant à ses racines ainsi qu'à ses objectifs premiers, l'auteur veut montrer comment cette politique s'est transformée et en est arrivée-là, afin de donner ensuite des moyens, des idées pour qu'elle puisse renaître véritablement. Pour ce faire, la gauche doit envisager de nouvelles perspectives dans un paysage politique qui n'est plus celui de ses belles années et ne plus s'appuyer sur les thèmes classiques qui sont aujourd'hui ceux de presque tous les partis. Réinventer au lieu de recopier les mêmes idées. Ca n'est que comme ça que la gauche pourra se relever.

Michel Wieviorka est sociologue, directeur d'études à l'École des hautes études en sciences sociales. Lire la suite Fermer

« L'argent, tout le monde tourne autour sans l'aborder frontalement. Comme la sexualité. » Rodolphe.

« Si les gens savaient tout ce qui se joue dans les fortunes très élevées, tous les montages fiscaux qui se font, tout l'argent qui circule, certains patrimoines » Olivier.

« Le problème, quand on est pauvre, c'est la bienveillance des gens. » Charlotte.

En dix témoignages, ce livre propose une expérience : celui d'une parole longue sur un sujet tabou. Un joueur de poker en ligne, une auxiliaire de vie, un multimillionnaire, une consultante racontent comment faire avec l'argent-contrainte, objet de lutte, instrument de pouvoir, de domination, de définition.


Thomas Baumgartner est écrivain et homme de son, passé par Arte Radio, France Culture (Place de la Toile, Les Passagers de la nuit, L'Atelier du Son) et Radio Nova. Co-fondateur de Live Magazine, il dirige aujourd'hui le studio wave.audio. Il propose pour son huitième livre de nous embarquer dans une enquête poético-sociologique.

Thomas Baumgartner a fondé le studio Wave.audio qui s'impose comme un acteur majeur de la scène des podcasts journalistiques français.
Auparavant, il a été rédacteur en chef de Radio Nova, et responsable éditorial d'Arte Radio. Il a animé et produit des émissions depuis vingt ans à Radio France (Place de la toile, Les Passagers de la nuit, L'Atelier du son, Supersonic) et a contribué à créer le Live Magazine. Cette enquête socioologique est son huitième livre. Lire la suite Fermer

Qui a tué la gourmandise féminine ? On lie souvent les troubles alimentaires féminins à l'intensification du diktat de la minceur dans les années 1970, mais ce phénomène, encouragé par l'industrie capitaliste, est bien plus ancien. Du mythe d'Ève, soumise à perpétuité au désir masculin pour avoir goûté au fruit défendu, à l'émergence des premiers restaurants - réservés aux hommes -, en passant par leur exclusion de la gastronomie, les femmes semblent condamnées à cuisiner et servir tout en s'affamant, à être ménagères ou gloutonnes quand les hommes sont grands chefs ou fins gourmets. Comment a-t-on déréglé l'appétit des femmes ? Comment les mouvements féministes contemporains abordent-ils le rapport à la nourriture et au corps ? En fouillant dans l'histoire et la littérature, et en donnant la parole à des mangeuses de tous horizons, ce récit-enquête incarné tente de répondre à ces questions et apporte quelques miettes d'espoir dans un monde d'affamées. Journaliste et podcasteuse, Lauren Malka chronique pour Causette et pour l'émission de Jamy Gourmaud Les Épicurieux. Elle a écrit et coréalisé le documentaire La France aux fourneaux, et participé à quatre recueils féministes, dont Ceci est mon corps et Survivre au sexisme ordinaire. « Ce livre est salutaire. » Ryoko Sekiguchi

Journaliste pour Causette, autrice et coréalisatrice du film La France aux fourneaux (présenté par François Morel), Lauren Malka est aussi chroniqueuse culturelle sur France 5 et Canal+. Depuis trois ans, elle réalise le podcast littéraire Assez parlé, où elle interroge les écrivain·es sur leur rapport à l'écriture.

Elle a participé aux recueils féministes Survivre au sexisme ordinaire et Ceci est mon corps, et signé Le goût de la philosophie et Les journalistes se slashent pour mourir. Lire la suite Fermer

« Je suis une fille de déportée. En relisant ces mots, j'ai un sentiment d'étrangeté et d'irréalité. Ma mère a été déportée. »Comment dire cette enfance singulière, ces parents qui parlaient avec un accent, ces toutes petites familles déracinées, ces traces de la Shoah sur la deuxième génération qui n'a pas connu les camps, mais a grandi dans le traumatisme de cette tragédie ?Danièle Laufer a recueilli les témoignages d'une vingtaine de femmes et d'hommes, comme elle nés de survivants des camps nazis. Tous ont estimé que l'heure était venue pour eux de parler afin de transmettre la mémoire de ce qui les a « à la fois détruits et construits ».Avec une grande sensibilité, elle a tissé ensemble leurs histoires, leurs émotions et les siennes. Venir après se lit comme le roman de vies hantées par des fantômes, où surgit malgré tout la joie d'être là.

Danièle Laufer est née en 1951 et a passé son enfance au Maroc. Fille d'une juive allemande déportée dans les camps, elle suit son père à Paris au divorce de ses parents quand elle a 16 ans. Devenue journaliste, elle a passé sa vie à raconter celle des autres, en faisant des incursions dans l'intimisme à l'occasion d'un livre sur sa mère, de documentaires, ou de son dernier doc paru en 2017. Elle a un grand talent pour tisser un lien entre son histoire et celle des témoins qu'elle interroge. Lire la suite Fermer

« Les régimes profitent toujours des histoires qui ne sont pas racontées ». Natalie Amiri et Düzen Tekkal



En écho au mouvement « Femme, Vie, Liberté », 16 femmes iraniennes livrent ici leurs témoignages. Ces voix s'élèvent parfois depuis l'exil, parfois depuis des cellules de prison.

Elles parlent d'une vie sans droits contrôlée par la police des moeurs, d'humiliations, de mise sous tutelle et de détresse économique.

Mais aussi d'une nouvelle génération, d'une révolution que plus rien ne pourra arrêter, de libertés qui se gagnent pas à pas et de l'incroyable résilience du peuple iranien. Leurs textes sont bouleversants, remplis de larmes et porteurs d'espoir. Leur bravoure est une leçon d'humanité.

Que ce livre soit leur porte-parole !



Avec les témoignages de : Golshifteh Farahani, Ghazal Abdollahi, Parastou Forouhar, Shohreh Bayat, Shila Behjat, Ani, Nargess Eskandari-Grünberg, Fariba Balouch, Rita Jahanforuz, Jasmin Shakeri, Shirin Ebadi, Masih Alinejad, Narges Mohammadi, Nazanin Boniadi, Nasrin Sotoudeh, Leily.



Traduit de l'allemand par Mathilde Ramadier, sauf pour le témoignage de Golshifteh Farahani, recueilli par Sophie Caillat.

Le livre est édité par deux journalistes connues en Allemagne, Natalie Amiri et Düzen Tekkal, qui ont recueilli la parole de 15 femmes iraniennes, toutes militantes des droits humains.
Parmi elles, la prix Nobel de la paix 2023, Nargès Mohammadi, qui est actuellement emprisonnée à la prison d'Evin et n'a pu recevoir sa distinction.
Nous sommes en contact avec sa famille installée à Paris depuis dix ans, et nous allons associer son mari et ses deux enfants à la promotion du livre. Lire la suite Fermer

Détrôner le rival américain pour restaurer la suprématie passée de l'empire du Milieu, tel est le « rêve chinois » de Xi Jinping, rêve qui pourrait devenir à terme le cauchemar de l'Occident. En effet, la « renaissance de la nation chinoise » qu'il proclame ne correspond pas au schéma classique de l'effacement d'une puissance dominante au profit d'une puissance ascendante, comme ce fut le cas au début du XXè siècle pour l'Angleterre et les États-Unis. L'avènement de la Chine comme leader mondial poserait à l'Occident des défis inédits à la fois sur les plans culturel, idéologique, géopolitique et économique. Ces défis se sont exacerbés durant le deuxième mandat de Xi Jinping au point que son « rêve chinois » constitue désormais une menace pour l'ordre mondial et pour la paix.

Claude Meyer a été conseillé au centre Asie de l'IFRI et a conduit une double carrière de banquier international et d'universitaire spécialisé sur l'Asie. Lire la suite Fermer

« Le féminisme est la théorie, le végétarisme la pratique.»

Pourquoi est-ce si difficile d'agir collectivement ? Celles et ceux qui créent ou rejoignent des collectifs notamment militants en font souvent une expérience négative.
Partout dans nos vies, au travail, dans nos familles ou dans nos groupes d'amis, nous perpétuons une culture qui écrase, exclut et nous fragilise. Alors qu'il s'élève contre ce modèle, le militantisme n'y échappe pas.
Après dix ans passés à travailler avec de petits collectifs, de grandes ONG et des individus engagés, mais aussi à observer ses propres comportements, Sarah Durieux, qui a mené pour ce livre de nombreux entretiens avec des personnes investies dans divers mouvements, s'intéresse à ce qu'elle identifie comme l'une des plus grandes menaces contre notre émancipation et propose des pistes pour en sortir.

En 15 ans, Sarah Durieux a accompagné plusieurs centaines de campagnes de mobilisation. Elle a lancé puis dirigé pendant dix ans la plateforme Change.org en France, a cofondé en 2020 La Rencontre des justices et Quartier général, en soutien aux activistes candidats aux législatives de 2022 puis, en 2023, la fondation Multitudes, pour rendre la politique plus inclusive et plus humaine. Elle a précédemment publié Changer le monde. Manuel d'activisme pour reprendre le pouvoir (First, 2021). Lire la suite Fermer

En faisant du capitalisme patriarcal le dénominateur commun de l'oppression des femmes et de l'exploitation de la planète, Françoise d'Eaubonne offre de nouvelles perspectives au mouvement féministe et à la lutte écologiste. Pour empêcher l'assassinat généralisé du vivant, il n'y a aucune alternative sinon l'écoféminisme.C'est le féminisme ou la mort.Longtemps inaccessible, ce texte devenu référence est introduit par deux chercheuses et militantes. À l'aune de leurs engagements et d'une lecture croisée de ce manifeste visionnaire, Myriam Bahaffou et Julie Gorecki soulignent les ambiguïtés de ce courant en pleine résurgence et nous proposent des pistes pour bâtir un écoféminisme résolument radical, intersectionnel et décolonial.

Écrivaine prolifique, Françoise d'Eaubonne (1920-2005) a cofondé le MLF. Sa vie et ses écrits sont marqués par ses nombreux engagements. Elle a été l'une des premières penseuses à articuler le lien théorique et politique entre écologie et féminisme.
Chercheuses et militantes écoféministes, Myriam Bahaffou et Julie Gorecki ont écrit à quatre mains une présentation du Féminisme ou la mort à l'aune de leurs engagements féministes en faveur de la justice climatique et dans les luttes décoloniales. Lire la suite Fermer

On le sait, c'est le nerf de la guerre. Cet argent qui « pourrit jusqu'à la conscience des hommes », disait François Mitterrand, est sans conteste l'outil devenu idole de nos sociétés consuméristes. Qu'on en abuse ou qu'on en manque, qu'on en rêve ou qu'on tente de s'en passer, l'argent est la valeur iconique qui décide beaucoup de nos vies et de ce qui les change. Il est au coeur de ce que nous sommes : quand les inégalités montent, quand les fins de mois sont difficiles, quand il impacte notre couple ou qu'il est dépensé pour nos animaux domestiques... Pour en prendre toute la mesure, quatre regards acérés nous font découvrir les nouvelles figures du Dieu argent.

Titiou Lecoq est journaliste, essayiste, auteure notamment de Le couple et l'argent (L'Iconoclaste, 2022).

Mylène Bertaux est journaliste, autrice de Toutoute. La nouvelle place des chiens dans nos vies (Fayard, 2024). Lire la suite Fermer

Les débats sur l'usage de produits phytosanitaires dans l'agriculture défraient régulièrement la chronique. Qui a raison ? Les paysans, pris en étau entre urgence écologique et impératifs de rentabilité, que l'on soupçonne d'empoisonner la terre, pourtant leur principal outil de travail ? Ou les citadins qui exigent l'interdiction des pesticides mais ne savent pas distinguer un épi d'orge d'un épi de blé ?
Fils et petit-fils de paysans, Blaise Hofmann décide, au tournant de la quarantaine, de revenir vivre à la campagne. L'écrivain voyageur emprunte les voies du reportage sur le terrain et de la réflexion personnelle pour partir à la rencontre d'un monde agricole qui se révèle, contre les idées reçues, en constante réinvention de lui-même.

Né en 1978, Blaise Hofmann est l'auteur d'une douzaine de livres, dont Estive (Zoé, 2007, Zoé Poche, 2011) qui remporte le Prix Nicolas Bouvier 2008 au festival Étonnants Voyageurs de Saint-Malo, et plus récemment Deux petites maîtresses zen (Zoé, 2021), dernier récit de voyage avant la pandémie de coronavirus. Lire la suite Fermer

L'écrivain français Georges Bernanos (1888-1948) est difficile à définir en quelques mots. Homme de paradoxe, il revendique la Commune et vitupère la bourgeoisie, mais dénonce le communisme comme un totalitarisme. Il se dit monarchiste, mais tournera le dos à la droite en se plaçant du côté du peuple républicain lors de la guerre d'Espagne.
Son livre La France contre les robots l'inscrit dans le sillage des objecteurs de croissance. Dans ce texte publié en 1947, il s'insurge contre l'essor du capitalisme industriel et la religion du progrès technique, qui construisent un monde déshumanisé où la vie tout entière est orientée par l'efficacité, la performance et la rentabilité. À l'homme uniformisé, Bernanos oppose l'homme rêveur et réfléchi qui s'épanouit hors de la société de consommation.

Ancien élève de l'ENS de Lyon, Maxime Morin est aujourd'hui doctorant à l'Université de Lille. Il est également l'auteur de quatre ouvrages illustrés dont Situations (2024, Bandes Détournées) et est connu sur Instagram sous le pseudo Wikihowmuseum (200k abonnés).

Romancier, journaliste et pamphlétaire, Georges Bernanos (1888-1948) dénonça violemment la tentation des fascismes. Il est notamment l'auteur de Sous le soleil de Satan et de La France contre les robots. Lire la suite Fermer

Quelle serait la validité morale de la violence en tant que moyen dès lors que les fins sont justes ? Pour le droit naturel, seule la justesse de la fin compte. Pour le droit positif, tout droit s'établit sur la critique des moyens. Or, il convient de distinguer les différents types de violence indépendamment des circonstances de leur exercice. Pour Benjamin, c'est in finele droit qui s'octroie le privilège de la violence vu qu'il serait menacé si elle venait à s'exercer en dehors de lui. La violence peut être fondatrice de droit ou lui être inhérente, raison pour laquelle le pouvoir y recourt. Le droit positif constitue aux yeux de Benjamin un obstacle à une justice véritable et plaide pour l'usage de moyens d'action "purs", parmi lesquels la grève générale.

Proche de Theodor Adorno, Gershom Scholem et Bertolt Brecht, Walter Benjamin (1892-1940) a d'abord été critique littéraire, avant de publier en 1928 Rue à sens unique (Allia, 2015) et Origine du drame baroque allemand. Il publie également dans des revues Petite Histoire de la photographie (Allia, 2012), préfiguration de L'OEuvre d'art à l'époque de sa reproductibilité technique (Allia, 2011). Exilé à Paris en 1933, il gagne l'Espagne. Or, menacé d'être remis aux Allemands, il se suicide en 1940. Lire la suite Fermer

1er décembre 1944, Thiaroye. Des tirailleurs sénégalais, anciens prisonniers de la Seconde Guerre Mondiale et récemment rapatriés, manifestent pour le paiement de leur solde. Un droit qui leur était promis depuis des mois. La répression militaire est sanglante: les troupes coloniales font feu, sous prétexte de mutinerie. Mais le nombre de victimes fait controverse. La version officielle fait état de 35 morts, un autre document militaire de 70. Cependant, plusieurs historien·ne·s parlent de centaines de corps.

Ce n'est pas le seul point d'ombre autour du massacre de Thiaroye. Entre mensonge d'État et fraude scientifique, l'historienne Armelle Mabon mène depuis une dizaine d'années un véritable combat pour réhabiliter ces hommes, et les faire reconnaître comme victimes d'un crime d'État.

Chercheuse, Armelle Mabon a enseigné à l'université Bretagne-Sud. Membre du laboratoire TEMOS, elle fait aussi partie du Collectif Secret Défense. Elle mène depuis une vingtaine d'années un grand travail de recherche sur le massacre de Thiaroye. Son but est la reconnaissance du massacre du 1er décembre 1944 comme crime d'État. Elle est l'autrice de Prisonniers de guerre indigènes (La découverte) et la conseillère scientifique de la bande dessinée Morts pour la France. Thiaroye 1944 (Les Arènes). Lire la suite Fermer