Parution
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8 Juillet 2020
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4 Octobre 2024
Partant des besoins de la personne âgée, chaque outil proposé est confronté à son opérationnalité. Après avoir abordé le cadre théorique de la construction du projet de vie, l'ouvrage décrit les leviers qui dynamiseront les équipes et l'ensemble des acteurs concernés : bénévoles, familles, travailleurs sociaux, personnel paramédical... « Copyright Electre »
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21 Septembre 2016
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4 Octobre 2024
Au-delà d'une évolution évidente des pratiques depuis vingt-cinq ans, le Placement Familial d'enfants rencontre l'incertitude actuelle concernant l'enracinement de l'être humain : filiation, procréation, naissance et mort. À la lumière de l'évolution des représentations de l'enfant, de la famille, de la santé mentale, les praticiens et les institutions de placement se doivent de réfléchir à la place et au devenir de l'enfant en famille d'accueil - en accordant toute leur importance aux notions de bien-être, de réussite, d'accès à la parentalité -, de questionner avec rigueur lois, décrets et statuts de l'enfant, et ainsi de penser les champs des responsabilités, des pouvoirs et de l'autorité. Au risque d'aller à l'encontre des formules antérieures, « placer un enfant » n'est pas une opération de placement - même si c'est un investissement à long terme - mais une opération de déplacement. On propose à l'enfant de passer d'un espace privé, sa famille, à un espace public, la famille d'accueil devenue l'objet de tous les regards, de tous les contrôles, de toutes les évaluations et en même temps de beaucoup de solitude. Or, offrir à l'enfant en état de souffrance une place dans une autre famille, cela doit rester pour lui un véritable espoir de devenir « commun », c'est-à-dire un enfant ordinaire, parmi d'autres. Ainsi les acteurs de cette opération - psychiatres, psychologues, éducateurs, assistants sociaux, assistantes maternelles - ont à réfléchir à leurs fonctions respectives et à l'articulation des places qu'ils peuvent occuper conjointement. Loin d'être « comme un », de faire tous la même chose comme cela a pu être la tendance, la mise en scène des conflits donnera à l'enfant l'occasion d'être, comme tout un chacun, multiple et imprévisible, un peu plus capable de savoir d'où il vient et où il va.
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21 Septembre 2016
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4 Octobre 2024
On n'identifie pas sans risque de malentendu la tâche spécifique assumée par l'auteur d'une histoire de la royauté française. Il lui appartiendra en effet de mettre en évidence, à travers son évolution politique, économique et culturelle, les inévitables incertitudes d'une société à la recherche de son avenir. Parallèlement, un tel ouvrage consacré au vécu de multiples générations ne manquera pas de mettre à l'épreuve la liberté de jugement et la maturité de ses lecteurs.
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12 Août 2016
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27 Janvier 2017
Peut-on être parent en situation de grande précarité ? Les travailleurs sociaux, les services de PMI, les magistrats, les services éducatifs sont confrontés chaque jour à la difficulté de soutenir les parents et de protéger les enfants sur fond de chômage, de pauvreté, et d'une détresse de plus en plus grande. Comment peut-on préserver le lien parents-enfants ? Quel travail peut-on engager auprès des familles, quand les besoins vitaux ne sont pas assurés ? Parce qu'ils subissent une maltraitance sociale, les parents sont-ils enclins à exercer une maltraitance sur leurs enfants ? La situation de grande pauvreté peut-elle influer sur la capacité psychique à être mère ? Une prévention est-elle possible ? Existe-t-il des solutions pour permettre aux parents de surmonter leurs difficultés ? Des professionnels de différents horizons font ici part de leurs expériences et de leurs réflexions. Souhaitons que ces échanges favorisent l'émergence de pistes nouvelles pour une prévention innovante qui, à défaut de réduire la pauvreté dans ses composantes économiques, permettrait d'agir sur ses conséquences avant que ne s'enclenche la violence.
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15 Juin 2016
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21 Juillet 2016
Le français classique, d'usage quotidien, n'a cessé de faire place au verbe évaluer, pour désigner des démarches empiriques permettant d'apprécier une distance, un poids, ou un coût financier. C'est d'une attitude d'esprit différente, propre à notre époque, que procède, à l'occasion de recherches en sciences humaines, comme d'autre part dans l'exercice de professions sociales, éducatives ou cliniques, l'exigence de vérifier la pertinence de méthodes de travail utilisées, ainsi que leur congruence avec les finalités inhérentes à la tâche assumée. !
Proliférant de nos jours, en de nombreux domaines, le recours à de telles « re-visions », tant qualitatives que quantitatives, n'a pu manquer de susciter des résistances, les scientifiques comme de leur côté les praticiens et leurs « clients » se trouvant naturellement conduits à redouter les effets, jugés pervers, d'une attitude systématiquement évaluative.
Chercheur et clinicienne largement expérimentée, Anne-Marie Favard s'efforce, à ce propos, de mettre en évidence l'incontestable fécondité des évaluations cliniques, notamment en travail social. En prolongation d'une journée de synthèse et de discussion, consacrée à ce thème d'actualité par l'Association régionale de criminologie d'Aquitaine, son livre - bref et stimulant - en extrait la substance, à l'intention de lecteurs diversement spécialisés.
Ainsi se confirme à la fois la possibilité et l'urgence de franchir, à l'égard de l'évaluation, la frontière qui, trop souvent, sépare l'interrogation sur les principes, de l'examen des méthodes utilisées. Attitude résolument pragmatique, destinée à approfondir les raisons d'une prise de conscience lucide et responsable.
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11 Juin 2016
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21 Juillet 2016
Fernand Deligny est considéré comme un des pionniers de l'éducation spécialisée. Et il est bien vrai qu'il lui a, en quelque sorte, consacré toute sa vie. Tant dans ses actes, que dans ses dires, il a constamment témoigné et bousculé le milieu éducatif. Puis, pendant des années, Deligny semblait avoir disparu. Certes, il savait cultiver le silence, mais ce silence avait un sens. Il nous a quittés pour de bon en septembre 1996, et l'on s'est remis à parler de lui. Il devenait urgent de faire oeuvre de mémoire, pour continuer à interroger l'éducation au moyen des propos, des actes, des intentions et de l'itinéraire de Deligny. C'est dans cet esprit que cet ouvrage a été écrit.
Deligny était avant tout un homme d'action. Toutes les histoires qu'il nous raconte sont ancrées dans un faire, et ceci se ressent toujours, donne une densité et une crédibilité à ses remises en cause. Ensuite, c'était un homme de rupture. Il n'a cessé de s'opposer tant institutionnellement qu'intellectuellement. Et encore, c'était un homme d'enracinement. Il a été fidèle à des intuitions, à des principes, à des êtres. Enfin, c'était un homme d'insatisfaction. Il savait cruellement les limites dans ce qu'il faisait et de ce qu'il faisait.
Deligny a su joindre le faire et le dire. Il a touché le sens de l'extrême, aussi bien dans ses actes, que dans ses paroles. C'est pourquoi, pour le présenter, on ne peut se contenter de dire ses actes, de parler de ses livres. Il est indispensable de le donner à entendre à travers ses propres textes, d'entrer dans son propre langage. L'objectif de cet ouvrage est donc, à la fois, de le présenter, de l'interroger, et de donner à le lire.
Esther Bick inaugure une forme d'observation, d'attention, que Geneviève Haag rapproche des « ailes pleines d'yeux » de l'ange de Saint Jean, et qui ouvre l'accès à la langue préverbale, émotionnelle, sensorielle, corporelle, concrète du nourrisson. Un nouveau dialogue bouleversant et subtil s'instaure ainsi avec lui, en nous comme à l'extérieur, aux moments d'angoisse ou d'émerveillement. Nous découvrons à notre étonnement que, dans cette langue originale, l'enfant semble dessiner une réflexion sur le monde et les êtres qu'il découvre, corps, psyché, enveloppes et liens. Donald Meltzer parle d'une forme d'attention « caractérisée par plus de passivité et d'attente et qui comporte un élément d'abandon à l'inconnu et au mystère ». « Cet oeil-attention qui est aussi bien dans la paume de la main que dans l'oreille, ou autre canal » (Geneviève Haag) enrichit notre connaissance du développement précoce de l'enfant dans sa famille et, au-delà engendre un esprit nouveau pour des interventions préventives dans divers lieux de vie et d'éducation, et pour les psychothérapies, particulièrement celles des très jeunes enfants et des enfants gravement malades. Les nombreuses applications de la méthode d'observation des nourrissons selon Esther Bick, dont témoigne concrètement cet ouvrage à travers des illustrations émouvantes, touchent toutes les catégories professionnelles concernées par la santé mentale de l'enfant et même de l'adulte.
Comment passer du statut d'enfant au statut d'adulte ? Dans les sociétés traditionnelles, des rituels symboliques très élaborés fournissent le soutien de toute la communauté pour cette transition épineuse. Dans la société occidentale contemporaine, il n'existe aucune aide de ce type. Tout incombe aux familles, peu préparées pour ce nouveau voyage. Il s'agit presque toujours d'un passage difficile. La sexualité, la colère, les sentiments de perte, d'excitation, l'attrait de l'aventure, tout cela envahit le domaine familial, comme jamais auparavant. Les valeurs sont remises en question, les conflits de loyauté s'exacerbent. De nouveaux liens et de nouvelles frontières doivent être tracés, négociés, vécus. Pour certaines familles, cette pression est un lourd fardeau qui justifie leur démarche de prise en charge thérapeutique. Parmi les nombreux modèles, la thérapie familiale par phases, issue de la pensée systémique, offre des possibilités d'intervention efficaces. En effet, elle tient compte de la famille dans sa globalité et des individus qui la composent. Elle s'adresse au présent et au passé, à l'esprit et au corps. Elle laisse à la famille responsabilité et choix, en favorisant la créativité du thérapeute. Son application est illustrée par des chapitres centrés, chacun, sur un champ clinique particulier de l'adolescence, traité dans différents lieux et cadres de travail.
Parution
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15 Avril 2016
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20 Avril 2016
La majorité des autistes souffrent d'un handicap global sévère du développement, et la déficience mentale qui y est associée est, le plus souvent, profonde. Faible compréhension, communication réduite ou nulle, retard important de la motricité générale et de la motricité fine, déglutition primaire, anomalies de la vision, troubles du comportement : les problèmes sont si importants, si multiples et si spécifiques qu'on pourrait être tenté de baisser les bras. Par où commencer pour aider l'enfant autiste en souffrance, pour aider sa famille dépassée par les difficultés, pour aider tous ceux qui doivent l'accompagner quotidiennement ? Gloria Laxer propose dans cet ouvrage une approche globale et pluridisciplinaire qui prend en compte l'ensemble des problèmes mais aussi les aptitudes, aussi minimes soient-elles, de chaque enfant pour définir un programme éducatif efficace. Elle donne très concrètement des repères, des éléments d'évaluation, des outils de travail pour qu'éducateurs, rééducateurs et famille, en coopération étroite, puissent offrir à chaque autiste un milieu respectueux de lui-même et capable de l'aider à développer son autonomie.
Parution
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15 Avril 2016
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20 Avril 2016
La violence des jeunes est au coeur des préoccupations des éducateurs de notre fin de siècle, mais de quelle violence parle-t-on ? Avant de stigmatiser la jeunesse comme violente, il nous faut comprendre en quoi l'adolescence (cette classe d'âge moderne) est en elle-même une violence faite au sujet qui traverse ce passage. Cela implique de prendre en compte trois dimensions : - celle de l'agressivité nécessaire pour pouvoir se séparer des images infantiles de référence, agressivité qui est la source des conflits entre la jeunesse et la société. Le passage du monde infantile au monde adulte implique une reconstruction de son image de soi qui fait violence à l'adolescent ; - celle de la violence inhérente à toute contrainte sociale qui semble difficilement acceptable dans notre société des Droits de l'homme mais que doit rencontrer tout adolescent quand les interdits s'intériorisent ; - celle, plus contingente, des réponses de notre société à la crise identitaire et sociale de l'adolescence. Ces réponses modernes semblent laisser la jeunesse dans un no man's land qui bloque leur accession à une autonomie d'adulte.
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8 Avril 2016
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8 Avril 2016
Le théâtre de la mort s'est profondément modifié en cette fin de XXe siècle. Dans les années soixante-dix, la mort, de plus en plus médicalisée, a ouvert un débat passionné sur la puissance de la médecine, l'acharnement thérapeutique, l'euthanasie... Aujourd'hui, le développement du concept d'accompagnement et de soins palliatifs ne manque pas de soulever de nouvelles questions : celle de la pertinence d'une législation du droit à la mort, celle du partage de l'information et de la vérité, celle de la souffrance et du respect de la dignité de la personne en fin de vie, celle de la responsabilité de la poursuite ou de l'arrêt des investigations et traitements, etc. En proposant une réflexion et des repères cliniques, philosophiques, juridiques, théologiques, les auteurs de cet ouvrage nous invitent à en débattre. Ils sont tous engagés dans la promotion d'une éthique clinique qui consiste, dans l'action, à se poser toujours trois questions : pourquoi faisons-nous cela ? Pour qui le faisons-nous ? En avons-nous le droit ?
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8 Avril 2016
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20 Avril 2016
Y a-t-il une cohérence et une unité entre les divers et multiples visages et usages contemporains de la notion de médiation ? Qu'apporte-t-elle à l'éducation et à la pédagogie ? Cet ouvrage, après une étude philologique de ce qu'est la médiation, analyse la compréhension qu'en ont les différents réseaux qui l'utilisent en France aujourd'hui. L'auteur formalise ce que peut apporter la médiation en éducation, particulièrement en pédagogie, en dépassant cette dichotomie apparente dans laquelle elle est enfermée : médiation interpersonnelle (visant la construction de solutions face à des conflits entre personnes ou groupes humains dans les domaines judiciaire, social, familial, professionnel...) ou médiation intrapersonnelle (visant le développement de l'enfant en tant qu'individu, la transmission culturelle, médiations utilisées en psychanalyse, psychologie, pédagogie...). Annie Cardinet jette des ponts entre les différentes formes et pratiques de médiation et fait des propositions, assorties d'exemples concrets, aux enseignants se heurtant aux problématiques mêlées de difficultés d'apprentissage, d'incivilités et de violence dans les établissements scolaires.
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1 Avril 2016
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20 Avril 2016
C'est par son corps, son tonus, ses gestes, ses mimiques, que le jeune enfant communique avec son entourage humain. C'est par son corps, ses gestes, ses mouvements qu'il explore son environnement physique, qu'il éprouve les lois de la pesanteur, qu'il joue avec l'espace et les objets à sa disposition. Relationnelle et expressive, sa motricité est un élément important dans la construction de sa personnalité. Entre ce qui est culturellement permis, ce qu'il s'autorise lui-même à faire, ce qui est valorisé ou au contraire proscrit, l'enfant peu à peu crée son rapport au monde et sa propre harmonie interne. Le thème de cet ouvrage a mobilisé un groupe bordelais pluridisciplinaire dont les membres, dans une dynamique partenariale, ont engagé leurs institutions respectives (Université, municipalités, Centre national de la fonction publique territoriale, Caisse d'allocations familiales, Éducation nationale, Fonds d'action sociale, Direction régionale de l'action culturelle, Protection maternelle et infantile) dans un projet d'éveil culturel du jeune enfant. Aux actions concrètes sur le terrain sous forme de formations professionnelles, d'animations pour les enfants et leurs parents, ce livre fait écho, en proposant des supports de réflexion. Artistes, chercheurs, professionnels de la petite enfance, enseignants, universitaires viennent ici soutenir les acteurs du quotidien dans leurs efforts pour offrir à chaque enfant, dans les différents lieux d'accueil, un espace créatif pour le jeu et le rêve, ouvert sur la culture et l'histoire de chacun.
Parution
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1 Avril 2016
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20 Avril 2016
Face à une révélation d'inceste, que font et que peuvent faire les travailleurs sociaux et les autres intervenants habituels (magistrats, médecins, enseignants...) ? Quelles mesures de protection des victimes mineures faut-il privilégier ? pour quelle efficacité ? Comment assurer en justice la défense et la représentation des intérêts de l'enfant ? Doit-on mener, au-delà des mesures d'urgence, une action auprès du groupe familial afin de prévenir une récidive toujours menaçante ? Telles sont les questions qui ont servi de fil directeur à la recherche de cinq années menée par un groupe de travailleurs sociaux et de psychologues de la Sauvegarde de l'enfance de Vendée dont cet ouvrage est l'aboutissement. À l'écart de toute ambition normative, leur travail - s'appuyant sur l'examen attentif de cas singuliers et sur une investigation statistique conduite par Gildas Loirand, sociologue - constitue une évaluation des actions menées sur le terrain auprès d'une centaine de familles à transaction incestueuse, révélée ou soupçonnée. Sont ainsi abordés le contexte du travail social dans l'approche des situations de violences sexuelles, les organisations familiales à risque incestueux, les conséquences des violences sexuelles sur la victime et son entourage pour souligner l'importance de la prévention et déboucher sur des pistes d'intervention possibles. Dans tous les cas, la protection et le soutien des victimes, pour lesquels se mobilisent les travailleurs sociaux, ne sauraient être véritablement assurés sans une coordination raisonnée de l'action des diverses institutions qui interviennent dès qu'un inceste est déclaré ou suspecté. Ainsi les auteurs qui ne proposent pas des « solutions clés en main » invitent tous les intervenants concernés à mettre en place localement des dispositifs d'actions concertées, y compris préventives, susceptibles d'offrir à chacun, dans le souci de l'intérêt de l'enfant, la possibilité d'exprimer sa spécificité professionnelle et sa compétence propre sans interférer sur celles des autres.
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24 Mars 2016
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30 Mars 2016
Le renouvellement des élites de société du début du XXIe siècle est plus que jamais à l'ordre du jour. Où se forment aujourd'hui les maires et leurs adjoints de demain qui géreront l'exclusion sociale ? Les futurs présidents des associations d'éducation populaire et d'action sociale qui mettront en oeuvre des projets novateurs d'insertion sociale ? Les formateurs d'animateurs ou autres travailleurs sociaux confrontés aux problèmes des banlieues jusqu'ici sans solutions ? Les concepteurs de projets adaptés à tous les nouveaux problèmes qui apparaîtront d'ici là, qu'ils soient liés ou non à l'immigration, à l'occupation du temps libre sans cesse grandissant, au vieillissement de la population et autres avatars sociaux que nous n'imaginons même pas ? Les élites de demain sont déjà nées, encore faut-il qu'elles soient formées à l'engagement social pour devenir de véritables élites de société capables de maintenir le lien social. Or la crise de l'engagement touche les associations, les partis politiques, les syndicats. Ce déficit démocratique peut-il être comblé ? Existe-t-il aujourd'hui des lieux où il est possible de faire l'apprentissage de l'engagement social ? Quel est le rôle de l'École ? Quel est le rôle des organisations de jeunesse ? Ces institutions ont-elles conscience que la société de demain se prépare aujourd'hui ? Geneviève Poujol tente de répondre à ces questions en proposant une analyse de la crise de la participation, des organisations (leur trajet et leurs projets) et des militants (d'hier et d'aujourd'hui).
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10 Mars 2016
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30 Mars 2016
Des nourrissons en proie à une douleur indicible à Arnaud qui meurt du sida en ayant, par sa souffrance, trouvé un sens à sa vie, cet ouvrage nous plonge au coeur des souffrances humaines qui, pour être familières, n'en sont pas moins énigmatiques. Ainsi chaque fois, pour chacun, la question du sens de la souffrance s'impose dans une interrogation multiple. Comment comprendre la souffrance aujourd'hui ? Est-elle à combattre par tous les moyens, à nier pour tenter d'y échapper ? Est-elle la preuve, le passage obligé de l'existence ? Souffrance psychique, douleur physique se renvoient l'une à l'autre... la psyché parle-t-elle dans le corps ? Comment en déchiffrer le code ? Comment entendre la souffrance d'un corps qui parfois se débat en silence derrière son masque ? Il fallait une grande sérénité pour conduire une réflexion qui évite la simple compassion ou la froideur d'une optique purement neurophysiologique, pour offrir au lecteur une confrontation utile avec la souffrance. C'est dans cet esprit que se sont rassemblés psychanalystes, médecins, psychiatres, psychologues, enseignants, kinésithérapeutes pour mettre en perspective leurs recherches théoriques et leur pratique clinique et tenter d'y puiser des éléments de réponse au soulagement de la souffrance qui leur est apportée. Tous témoignent à leur manière que de la naissance à la mort, à chaque âge de la vie, la souffrance se révèle être une expérience structurante permettant une véritable croissance psychique... pour peu qu'elle puisse être apprivoisée.
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10 Mars 2016
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30 Mars 2016
Qu'est-ce que la qualité de vie en maison de retraite ? Cette question est d'importance quand on sait que la population accueillie en structure collective est de plus en plus âgée, de plus en plus dépendante, et qu'elle présente une forte probabilité d'être hébergée jusqu'à la fin de sa vie. Les réponses possibles à cette interrogation initiale ont suscité chez les auteurs une enquête nationale dont l'objectif était de confronter les pratiques observées aux besoins des résidents au sein des différentes institutions. Les résultats présentés mettent l'accent sur les notions de bien-être social et individuel, sur le rôle de l'équipe professionnelle et l'organisation du travail. Leur analyse a conduit à élaborer une méthode d'évaluation du projet de vie de l'institution - que celui-ci soit formalisé ou non - que les auteurs mettent ici à la disposition de tous ceux qui consacrent leur vie professionnelle aux personnes âgées en institution. Cet ouvrage, qui s'appuie très concrètement sur des observations et des propositions d'actions, invite les professionnels à envisager la qualité de vie au regard de leurs propres comportements envers les personnes âgées dont ils ont la charge. Personnel, direction, familles, bénévoles, mais aussi les résidents eux-mêmes se trouvent donc impliqués dans cette recherche d'une meilleure qualité de travail et d'existence.
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10 Mars 2016
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30 Mars 2016
Il est temps maintenant de reconnaître, au-delà de toute polémique, que construire une « société sans drogue » est un objectif inaccessible et irréaliste. L'échec avéré de « la guerre à la drogue » nécessite que s'opère un changement radical, tant au niveau de la prise en compte des usagers qu'au niveau des représentations sociales des toxicomanies. En effet, les drogues soulèvent des émotions publiques, familiales, intimes ; elles concernent le rapport de l'individu au plaisir, à la souffrance et à la peur, à la curiosité, au superflu, au défi par rapport à soi-même et aux autres. Ainsi le rejet passionnel dont elles font l'objet se teinte d'une certaine ambiguïté qui n'est pas sans rappeler les doubles liens et leurs effets mortifères que Gregory Bateson a mis en évidence. Réunissant des éléments sociologiques et historiques, le travail de François-Xavier Colle se situe à l'articulation du champ politique et de celui de la clinique. Thérapeute familial, spécialiste des conduites addictives, il signe là son engagement pour que les stratégies répressives cèdent la place à une politique de réduction des risques et de légalisation contrôlée. Diminuer les risques suppose de les évaluer et de les contrôler dans le respect des personnes et dans une proximité relationnelle où usagers, non-usagers, familles et acteurs - sociaux, thérapeutiques, judiciaires et politiques - sont conscients de la nécessité absolue de concilier sécurité des personnes et santé publique. Pour tous, prisonniers de débats encore trop confus, ce livre original et audacieux ouvrira des horizons positifs.
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10 Mars 2016
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30 Mars 2016
Comment construire un projet de vie en maison de retraite, répondre aux attentes des résidents, intégrer la dépendance, animer, faire participer la famille, dynamiser et responsabiliser le personnel ou encore gérer le quotidien d'une institution accueillant des personnes âgées ? Cet ouvrage s'appuie sur une double approche, théorique et pratique. Il est conçu comme un outil de travail à l'usage des directeurs et employés des maisons de retraite mais aussi des médecins, assistants sociaux, psychologues, responsables politiques ou encore enseignants du champ social qui sont ici particulièrement concernés. En effet, ils y trouveront, en référence à des concepts incontournables, une méthode de travail directement applicable à la construction d'un projet de vie en institution. Le projet de vie, tel qu'il est abordé ici, est centré sur le résident, mais dynamisé par l'équipe tout entière. Ce principe de base implique une nouvelle réflexion sur le comportement individuel et collectif du personnel et sur la notion de responsabilité. La construction du projet s'énonce en déjouant les effets induits par l'institution elle-même, et porte sur l'articulation pratique d'un projet global avec plusieurs microprojets qui constituent autant d'objectifs à réaliser.
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3 Mars 2016
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30 Mars 2016
Si la mort apparaît avec la sexualité, la pulsion de mort surgit avec le langage. Le sujet humain se trouve donc au centre du paradoxe suivant : le passage de l'ordre biologique à l'ordre signifiant lui assure une perte vitale et l'esquisse de sa mort, tandis que son assujettissement au langage lui assigne une place et lui ouvre une perspective de survie. Si la parole se déploie, porteuse d'actes, l'insistance de la pulsion de mort demeure souvent inaperçue. Mais quand la parole est empêchée, dans la répétition ou la fureur, Thanatos se déchaîne. La clinique a contraint Freud à inventer le concept scandaleux et controversé de pulsion de mort - à l'oeuvre dans la tragédie quotidienne, les symptômes et les mythes - dont l'éclairage lacanien précise la valeur essentielle. Cet ouvrage en accompagne l'élaboration et l'introduction dans la théorie analytique, y permettant un cheminement très proche de la praxis et un accès vivant à l'écoute du sujet de l'inconscient. Ses nombreuses références textuelles en font un véritable outil de travail.
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17 Décembre 2015
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17 Décembre 2015
On oppose souvent ce qui serait la conception française de la nation, communauté de citoyens librement unis par un contrat politique et social, à la nation allemande de type ethnique. Mais si telle est la nation française, pourquoi continue-t-on d'enseigner le mythe gaulois ? La crise des valeurs démocratiques que connaît notre société et certaines tendances au repli sur les frontières étatiques ne trouveraient-elles pas leurs origines dans les Mythes de l'Histoire de France qu'Ernest Lavisse éleva au rang d'institution de la République ? Enseigne-t-on l'histoire pour les tribus gauloises vaincues par les légions romaines ? Pour les guerriers francs de Clovis ? Ou pour les jeunes Français d'aujourd'hui, futurs citoyens d'une Europe qui ne pourra être que pluriculturelle ? Ces questions d'une actualité brûlante conduisent à s'interroger sur la place que l'enseignement traditionnel de l'histoire de France accorde aux minorités linguistiques et culturelles de l'hexagone, qu'elles soient territoriales (Bretons, Alsaciens, Occitans...) ou non (Juifs, Tsiganes...), mais aussi aux descendants des esclaves des Antilles, de Guyane et de La Réunion et aux enfants des travailleurs immigrés, originaires le plus souvent d'anciennes colonies françaises. Ces questions particulières en commandent une autre plus générale : de nouvelles grilles de lecture de l'Histoire sont-elles possibles ? En d'autres termes, peut-on éviter un découpage chronologique qui ne parle qu'à la partie occidentale de l'Europe ? Peut-on concilier l'universel et le particulier ? Comment passer d'une histoire nationale souvent partisane à une histoire européenne et universelle, donc transnationale, où le manichéisme n'aurait plus sa place ? C'est à ces questions que le colloque Histoire de France : « Mythes et Réalités » s'est efforcé d'apporter un début de réponse en confrontant le point de vue des historiens et celui d'acteurs ou d'observateurs de la société.
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26 Novembre 2015
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2 Décembre 2015
Quelle place tient l'enfant auprès de chacun de ses parents lorsque le couple se sépare ? Que devient-elle au sein des familles recomposées ? Dans le cadre d'une réflexion sur les conséquences de la séparation parentale sur l'enfant, Gérard Poussin, psychologue, et Élisabeth Martin-Lebrun, pédiatre, ont mené une étude sur deux ans dans le département de l'Isère auprès de plus de 3 000 enfants scolarisés en 6e. Première étude en France sur ce sujet, ce travail met en évidence une éventuelle différence d'adaptation de l'enfant selon l'âge où survient la séparation des parents et selon la relation qu'il a avec son père lorsqu'il vit principalement avec sa mère. Cette recherche montre en tout cas que si certains enfants souffrent durablement de la rupture du couple parental, d'autres s'adaptent relativement bien à cette nouvelle situation familiale. Les enfants semblent souffrir davantage des relations conflictuelles de leurs parents plutôt que de leur séparation.
Parution
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26 Novembre 2015
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2 Décembre 2015
Les mots abandonnisme et abandonnique se voient aujourd'hui couramment employés par les psychiatres, les psychanalystes et les psychologues cliniciens. Ils évoquent de plus, pour les travailleurs sociaux, une part importante de leur expérience quotidienne. Ce qui n'empêche pas que, en ce domaine, les malentendus conservent une irréductible probabilité. Le jeune abandonnique ne doit pas être confondu avec l'adolescent légalement abandonné, qui peut néanmoins avoir été aimé. L'abandonnisme caractérise, en fait, les attitudes d'un jeune qui a manqué d'affection durant sa petite enfance. Personne ne l'a vraiment aimé et il n'a comblé personne. Il se vit donc comme fondamentalement mauvais. Il manque de repères et ne parvient pas à établir de vraies relations de sujet à objet. L'Autre est traité par lui en tout ou rien ; il est tout puissant ou n'existe pas. L'ouvrage que voici traduit la pratique et la réflexion d'une psychologue dans un service de consultation et d'éducation en milieu ouvert. Son action s'exerce auprès d'une « clientèle » composée principalement d'adolescents manifestant des conduites répétitives d'inadaptation. L'éducateur se donne pour tâche d'aider l'abandonnique à faire le deuil de sa mauvaise mère, à intérioriser des images solides et sécurisantes. Par là le jeune réussira à se construire une identité et une valeur. Depuis que la psychanalyste suisse Germaine Guex s'est attachée à l'étude du « syndrome d'abandon » on a appris à mieux identifier les comportements abandonniques. On parvient aussi à répondre de manière plus satisfaisante à la demande qui s'y exprime. De tout ceci l'auteur croit cependant préférable de conclure plus par une mise en garde que par l'exposé d'une méthode : ne pas donner de soi à l'abandonnique une image de toute puissance et établir avec lui une juste distance, permettant la tolérance aux échecs et la simple bienveillance dans les moments de progression.
Parution
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12 Novembre 2015
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Entrée
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25 Novembre 2015
On l'appelait Madame François. De son petit corps ramassé sur lui-même émanait une énergie indomptable, dont les yeux rayonnaient la lumière. Aventurière de l'éducation, élève irrespectueuse et affectionnée du Professeur Henri Wallon, elle était connue dans le monde entier, pour ses engagements, son esprit d'indépendance, et sa fidélité absolue à la cause des enfants. À travers les anecdotes qu'elle a bien voulu confier au cours de ses dernières années de vie, c'est toute une philosophie de l'éducation qu'elle propose. Ce livre rassemble quelques-uns de ses messages et les interprète, selon le désir qu'elle en avait elle-même manifesté. On a ainsi bien raison de dire qu'elle fut une sorte de Korczak français, juive et polonaise d'origine, comme Korczak lui-même. Il faut, cependant, se rappeler que, ne l'ayant jamais pu rencontrer de son vivant, elle ne l'a réellement découvert qu'à sa retraite, comme une image dans laquelle il ne lui déplaisait pas de se refléter. Militante de l'éducation nouvelle, elle restera pour tous ceux auprès desquels elle a vécu - le Groupe français d'éducation nouvelle (GFEN), l'Association nationale et la Fédération internationale des communautés éducatives (ANCE et FICE), les Centres d'entraînement aux méthodes d'éducation active (CEMEA), mais surtout pour tous ceux et celles qui continuent l'oeuvre du Renouveau - l'exemple d'une philosophie en action, jusqu'à l'utopie et même au-delà. Tant il est vrai que l'être humain est capable de tout, du pire comme du meilleur, et que si l'on choisit le meilleur, il faut toujours se surpasser.
30 prêts
